第九十五章 云角村-《神变山海经》


    第(2/3)页

    “怎么回事?我们昨夜被人袭击了吗?”

    熊大富从帐篷里起来,看着一地狼藉,连声惊呼道。

    “应该不是。”何术站在一旁摇了摇头,说道:“夜里很安静,不像遭遇袭击,倒像是土屋自主崩塌。”

    对面,云清瑶从旁边的土屋走出,瞥了眼旁边的崩塌的土屋,说道:“收拾一下,准备出。”

    “是。”

    一阵忙活过后,两辆马车再次出,朝着祥云山的方向而去。

    三天后。

    白启缩在马车角落里,老老实实的盘着坐,闭着眼,参悟着识海中的那一卷古老的羊皮古卷,《无名古卷》。

    正如欧吉良所说,《无名古卷》内记载着整整六十二门术法,包罗万象,无论是元术、灵术、咒术都有记载,可惜,大部分内容白启都看不懂,甚至有一些文字的结构看着,根本不像是人族文字。

    最后翻来覆去,白启只看懂了两篇术法,一篇名为《死咒印》,一篇名为《外神一指》,前者是咒术,后者是灵术。

    本来以白启现在的境界,还没到参悟术法的时候,因为白启现在还只是个处于九转蜕凡阶段的凡人而已,没有修出神元,还算不上是个神人。

    而术法,向来是神人的手段,没有神元,是无法施展术法的。

    就好比白启从《无名古卷》中现的这两篇术法,那篇灵术《外神一指》只是一章残篇,但单凭入门篇幅,也得等到神人阶段才能尝试修炼。

    于是,白启将注意力转移到了哪门咒术上。

    “死咒印?”

    白启全神贯注的参悟起了这一篇咒术。

    咒术是术法中最为特殊的一种类型,门槛很低,很多时候,甚至只要掌握了咒语,就能施展咒术。

    而《死咒印》,就是一种门槛很低,而且貌似还很有展前途的一门咒术,不,准确来说,是一门咒法才对。

    术法是有区分的,术是招术,法是法门,如果说术是渠道,那么法就是顺应渠道而行的河水。

    《死咒印》,乍看是一种攻击咒术,以自身为容器,以血液为媒介,将血液刻画在自身肌肤上,组成一道无需念咒,便可及时瞬的咒术,威力不强,但是胜在迅。
    第(2/3)页