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    如果修为再进一步，初步领悟了婴变境界的一丝丝玄奥，可划归为半步婴变层次。

    同时，因为突破婴变所采取的方法不同，如果选择的是五行相生，具体又可分为五步。采取极致之道的，则需要一直积累到底。故而，从元婴到婴变的过程，又被称之为九五之难。

    九五之难，九，代表走五行相生这条道路的，需要接连突破九个境界，才能问鼎婴变。而五，则代表走极致之道所需要突破的次数。别看后者次数少，但难度却丝毫不必前者小。

    不同于元婴炼气流划分的那么细腻，玄魄锻体流派在金身到婴变的过程中，则要粗犷许多。对于体修而言，这个过程，纯粹是一个不断积累和越自我的过程，这就是所谓的量劫。

    量劫最多有九次，九是极限。

    渡过量劫的次数越多，突破到婴变期后，潜力也就越大。

    但往往，因为修士个人资质，底蕴，机缘的不同，绝大多数体修，最后渡过的量劫次数，也就三次左右。

    厉害一点的，四五次。

    天资绝艳的，六七次。

    至于**次的，堪称凤毛麟角。

    按照上古年间，最标准的划分方法，以三三之数间隔开，可分为小劫，中劫，大劫。

    小劫修士，潜力乏乏，仙道无望。

    中劫修士潜力深厚，仙道模糊，尚不能断言。

    大劫修士，潜力恐怖，仙道可期。

    故而，无数的体修，都会在量劫期间，尽可能多的去渡过量劫。

    这些，都是有关元婴炼气流和玄魄锻体流的东西。至于命魂修神流，周南就不得而知了。

    因为此流派太过神秘，对血脉种族的要求极为苛刻，比起本就没落的锻体，还要没落数倍。

    对于自己的资质，周南比任何人都要清楚。

    或许三四次量劫不在话下，如果机缘独厚，五六次也有些可能。

    但那只是理论上的估计，需要漫长的时间积累。

    三百年内，如果没有什么惊天的机缘，六次无望。

    “前辈既然能提出如此要求，想必，应该有这样说的自信才是。”周南声音低沉的说。

    “不错。上古年间，资源充沛，天财地宝层出不穷。靠着吞服菩提果凝聚出金身的体修，根基雄浑，很轻易的，就能渡过四五次量劫。上古之后，菩提果绝迹，体修也随之没落。当年南宫小子，要是有一颗菩提果，绝对可以渡过九次量劫，功至圆满。为了替他达成这个目标，本尊可没少下大力气。可惜，替他准备的东西，因为时机不对，便一直搁浅到了现在。如今，本尊既然这么要求你，这些东西，也是时候该派上用场了。”上古半螭满是追忆的说。


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